{"id":3844,"date":"2026-09-25T18:09:44","date_gmt":"2026-09-25T17:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/bihar.eus\/?p=3844"},"modified":"2026-09-25T18:12:29","modified_gmt":"2026-09-25T17:12:29","slug":"una-invitacion-a-formar-una-federacion-mundial-para-la-revitalizacion-de-las-lenguas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bihar.eus\/es\/2026\/09\/25\/una-invitacion-a-formar-una-federacion-mundial-para-la-revitalizacion-de-las-lenguas\/","title":{"rendered":"Una invitaci\u00f3n a formar una Federaci\u00f3n mundial para la revitalizaci\u00f3n de las lenguas"},"content":{"rendered":"

Pasar de organizarse cada comunidad<\/span> <\/span>para manter su lengua a que las comunidades ling\u00fc\u00edsticas, juntas, remodifiquen las condiciones en las que viven sus lenguas.<\/span> <\/span>Para ello, en el Congreso internacional BIHAR Garabide ha propuesto una Federaci\u00f3n Mundial de las Lenguas en proceso de revitalizaci\u00f3n para que, juntos, se reformen las condiciones en las que viven sus lenguas. Con la propuesta presentada hoy en Irun,<\/span> <\/span>han se\u00f1alado que la federaci\u00f3n estar\u00e1 dirigida a las comunidades ling\u00fc\u00edsticas, a las entidades sociales, a las administraciones p\u00fablicas, a las instituciones de conocimiento y a todas las personas comprometidas con el futuro de las lenguas, y que no tienen intenci\u00f3n ni de representarlas ni de uniformarlas. \u00abTiene vocaci\u00f3n de conocernos, de ayudarnos mutuamente y de actuar conjuntamente\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abHasta ahora hemos aprendido a mantener vivos nuestros idiomas. Ahora, juntos, es el momento de crear nuevas condiciones \u00ab, han dicho los miembros de Garabide Urtzi Urrutikoetxea y Jon Sarasua. Junto a ellos han subido al escenario miembros de diferentes comunidades que guiar\u00e1n estos primeros pasos y han explicado que, de momento, la de hoy ha sido una invitaci\u00f3n para ir completando juntos esta propuesta. En los pr\u00f3ximos meses seguir\u00e1n profundizando en ello.<\/span> <\/span><\/p>\n

El Congreso BIHAR celebra hoy su tercera jornada y tras conocer diferentes experiencias se ha dedicado a identificar las similitudes y a reflexionar si es posible una narrativa y un imaginario que puedan compartir las comunidades ling\u00fc\u00edsticas que se est\u00e1n revitalizando a nivel mundial. En la mesa redonda, conducida por Nerea Uriarte Goitia, de Garabide, se ha formulado una pregunta: \u00bfEs posible articular una narrativa o imaginario compartido a nivel mundial entre diferentes comunidades de revitalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y cultural?<\/span><\/p>\n

En la mesa han participado Anna Belew, directora de Endangered Languages Project; Mustapha el Adak, miembro de la comunidad Amazigh del Rif e investigador de la universidad de Oujda; y Michel DeGraff, miembro de la comunidad criolla de Hait\u00ed y profesor del MIT Ayiti. Han considerado que es dif\u00edcil llegar a una narrativa unificada, pero han sido capaces de encontrar las caracter\u00edsticas que comparten las comunidades ling\u00fc\u00edsticas que se est\u00e1n revitalizando: \u00abTenemos en com\u00fan la lucha por los derechos humanos\u00bb, \u00aben todas hay un deseo de ser respetada\u00bb y que la lengua puede ser el camino hacia la libertad, \u00abla ling\u00fc\u00edstica de la liberaci\u00f3n, la libertad de decidir tu futuro desde el punto de vista ling\u00fc\u00edstico\u00bb.<\/span><\/p>\n

De avergonzarse, a tomar agencia<\/span><\/h3>\n

Durante la ma\u00f1ana de hoy tambi\u00e9n ha habido ocasi\u00f3n de conocer diversas experiencias mundiales. El kurdo Tahir Baykusak ha arrancado la jornada de hoy. Procedente del Ayuntamiento de la Ciudad de Diyarbakir, es director del \u00e1rea de desarrollo y conservaci\u00f3n de la lengua. Y en su convenci\u00f3n de hoy ha hablado de la resistencia de las lenguas, de tomar agencia, de la activaci\u00f3n comunitaria y de la necesidad de futuras narraciones. Se ha referido sobre todo a la situaci\u00f3n de los kurdos que dependen del Estado turco. Tras una mirada atr\u00e1s, desde 2024, asegura que se est\u00e1 dando el salto de la recuperaci\u00f3n a la revitalizaci\u00f3n. \u00abTener teatros es importante, hacer cursos es importante, pero el idioma necesita presencia en la familia, en la educaci\u00f3n, en las instituciones, e incluso en la imaginaci\u00f3n de las personas j\u00f3venes. \u00bfC\u00f3mo lo hacemos? Juntos. Nosotros tambi\u00e9n podemos aprender de lo que han hecho los dem\u00e1s. Hay que saber resistir pero tenemos que aprender c\u00f3mo deben trabajar las instituciones y c\u00f3mo transmitir la lengua a las nuevas generaciones\u00bb.<\/span><\/p>\n

De la comunidad Lil ‘wat ha venido Lorna Wanosts’ a Williams, de British Columbia de Canad\u00e1, y es directora del \u00e1rea de revitalizaci\u00f3n de lenguas de la Universidad de Victoria. Ha hablado de narraciones y del empoderamiento de la comunidad: de construir una agencia colectiva a trav\u00e9s de la voz propia. \u00abEl mal tiempo en Canad\u00e1 nos ha permitido reunirnos y contar historias, hemos hecho la transmisi\u00f3n a trav\u00e9s de historias. De ellos hemos aprendido c\u00f3mo cuidar la tierra, los animales, a d\u00f3nde podemos ir y a d\u00f3nde no… Se habla de la vida en estas historias. La lengua hablada tiene una importancia enorme. Tenemos que volver a conectar con la tierra, a trav\u00e9s de la lengua\u00bb, ha destacado.<\/span><\/p>\n

Desde Australia ha llegado Clayton Cruse (su \u00abnombre para blancos\u00bb), miembro de la comunidad adnyamathanha y representante del IDIL Australia. Ha hablado de voz y justicia, de luchas sociales por revitalizar las lenguas y del salto a la agencia. Ha se\u00f1alado que Australia no tiene ninguna pol\u00edtica nacional ni ninguna ley federal sobre las lenguas abor\u00edgenes. \u00abEstamos desarrollando una ley de lenguas ind\u00edgenas que reconozca el derecho. Queremos tener nuestra propia mesa, nuestro propio derecho a decidir. Los abor\u00edgenes son la gente m\u00e1s consultada del mundo pero esas respuestas se quedan en el caj\u00f3n. Estamos trabajando para superar esa brecha \u00ab.<\/span><\/p>\n

De nuevo hemos saltado a Canad\u00e1. Barbara Filion, miembro de la comunidad Innu-aimun y responsable del Programa de Cultura de la Comisi\u00f3n Canadiense de la UNESCO, ha tratado sobre los derechos m\u00e1s all\u00e1 del reconocimiento, y su traducci\u00f3n a la pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica de la Declaraci\u00f3n de los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas de las Naciones Unidas. Ha recordado que la lengua es un derecho humano y que la lengua incluye todos los derechos. En Canad\u00e1 hay m\u00e1s de 80 lenguas y no tienen ning\u00fan reconocimiento. \u00abEstamos trabajando para que se reconozca la lengua como un derecho. Canad\u00e1 valor\u00f3 el reconocimiento de las Naciones Unidas y eso se est\u00e1 moldeando, con una serie de recomendaciones de nuestro grupo de trabajo \u00ab. Tambi\u00e9n se ha referido a la situaci\u00f3n de Quebec. \u00abEs un lugar muy duro para nuestras lenguas porque hay un empe\u00f1o tremendo por proteger el franc\u00e9s. No quieren aparecer como colonizadores, dicen que ellos son los colonizados, y hay un movimiento para hacer desaparecer las lenguas minoritarias, se niegan totalmente las lenguas ind\u00edgenas \u00ab.<\/span><\/p>\n

De la India ha hablado Ganesh Devy, de The People ‘s Linguistic Survey of India. Se ha referido a los discursos culturales y a la construcci\u00f3n simb\u00f3lica del apego identitario. Ha aportado datos de la India, como que en el censo de 1961 se recogieron 1.652 lenguas maternas, un dato que en el actual registro oficial baj\u00f3 a 109.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n

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